爱情是什么？爱情是坛陈年的老酒，浓烈的味道，让心醉陶陶的，分不清东南西北。 爱情是什么？爱情是杯沏好的古井茶，清新的感觉，让心苦涩涩的，精神为之振奋。 爱情是什么？爱情是瓶简单的乐百士，滑腻的口感，让心酸溜溜的，滋润着你我。 爱情是什么？爱情是盒唯美的水晶之恋，缤纷的颜色，让心晕乎乎的，宣誓着色彩物语。 爱情是什么？爱情是桶超大的冰激凌，香醇的滋味，让心凉飕飕的，只一口就上瘾了。 爱情是什么？爱情是块情人的巧克力，黑白的搭配，紧紧维系在一起。 爱情是什么？爱情是多姿多彩的，在你尚未找到适当的词语来形容它时，却已带着甜美的情感入睡。 来来回回，生生世世，一次又一次支重新体会它，却从未告诉我，爱情究竟是什么呢？

爱情总是从感动和心动开始的。但是只有感动而没有彼此的欣赏仍成不了恋人；只有心动，没有持续的关心和责任，也只能收获短暂的爱情。真正的爱情始于感动或心动，但须以关心和责任为扶持，以欣赏和吸引为指路，才能最终走向婚姻的殿堂。
种下爱，收获爱。但需勤浇灌和培土。但如果一方种下的不是爱，那么无论如何也不会收获爱。托尔斯泰说过，感激不是爱。也许所有的爱情在结婚后都会演变成亲情，但它一开始绝不是亲情。
如果你找到的那个人因为一次小误会或小事故就离你而去，那么你不必后悔，因为这恰恰证明了你们的不适合，或者说你们还没有找到真正的爱情。真正的爱情就是能克服一切障碍，甚至勇于面对疾病和死亡的威胁。如果只是一个小小的误会就足以让你们分手，那么不如没有遗憾地放弃吧。
爱的路不会是一帆风顺。有时你爱的人不再爱你，有时你的爱渐渐冷漠，与是爱就到了终点，需要做出选择。爱就是在一段又一段路口走出无数次选择，你不知道要经过几重关口，但只要有耐心和勇气，最终都会找到自己的路。
爱情的路上有许多困惑，但真正的爱情是彼此欣赏，彼此包容对方、体谅对方，同时两个人有着共同的理想和志向，只有这样，才能天长地久。真正的爱情是让人安心的，你不会要求他变得更好，因为在你眼里他已经足够好。如果他做出了改变，那也是他自愿做出的决定。
爱情之路上，你愿意为对方付出多少，这是一块试金石。如果你爱自己更甚于对方，或者对方爱自己甚于一切，那么都不会找到理想的爱情。只有双方都主动为对方着想，先退先让，不以为苦，反以为乐，才能获得期待中的幸福。
爱是一种自由还是束缚呢？我认为爱的本质是自由的，即选择爱的自由。在爱的过程中也应感到自由和舒适，如果在这一个过程中，必须要改变习惯、性格、朋友圈，甚至改变原来的价值观和人生观，才能走到一起，显然爱承载不了这么多的东西。爱无须改变对方，除非这种改变是自愿的。
爱情不是一件物品.没有大小,没有形状.更没价格它是一种感觉,一种思维方式,是一种行动.
一定要问真爱是什么?我也只能简明的慨叙:真正的爱情能够创造奇迹.在生命的荒漠上,惟有伟大的爱情之光能照亮黑暗里的沙漠,使人满怀希望的活下去.
真正的爱情是超越生命的.自古就有生命诚可贵,爱情价更高之说.真爱不仅仅只有花前月下,甜言蜜语的浪漫

孙子兵法

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 孙武
始计第一孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五
曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑
、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法
者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校
之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计
，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能
而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实
而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其
不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，
而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
作战第二孙子曰：
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客
之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，
屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久
也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之
贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟
盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□①杆
一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏
其先得

我是一位农民的儿子，从呀呀学语到而立之年，从一个一无所知的少年，如今已成为一名共产党的普通干部，这期间我学到了许多，除了自然科学知识以外，还懂得了许多做人的道理，懂得了作为共产党的领导干部应该树立怎样的人生目标并且为之奋斗终身的道理。
　　江泽民主席要求每个领导干部要认真思考“革命为什么？”、“当官做什么？”、“身后留什么？”这三个重大问题，这对于我们每个党员领导干部坚定理想信念，践行“三个代表”思想，具有重大现实意义和历史意义。
　　---革命为什么？
　　对于这个问题，很多人都会回答，并异口同声地说，“为人民服务”。没错，为党的事业鞠躬尽瘁，死而后已，实实在在地为人民服务。这的确是我们党的根本宗旨，也是我们每个党员和领导干部追求的崇高目标。为此，我们每个党员、每个领导干部要树立为共产主义事业奋斗终身的远大理想，用马克思主义、毛泽东思想武装自己的头脑，用小平理论和“三个代表”重要思想指导工作实践。
　　党性的基础是人性，人性的基础是人格。每一个党员、干部必须要不断充实自己的“人格力量”，提升自己的“人格形象”，以人格的感染力推动各项工作。要守住清平、耐住寂寞、挡住诱惑、保住气节，要以民主、无私、公道、正派、廉洁的良好自身形象去感化群众，只有这样才能更好地为人民服务，也只有这样才能使群众满意，得到群众的真正拥护。
　　---当官做什么？
　　我觉得为官一任就应该做好份内的事情，当一任清官，真心实意地为老百姓牟利益，做人民的公仆，做到“权大不忘责任重，位卑不移公仆心”。但是，有的领导干部在“官本位”思想的影响下，把公仆与主人的位置颠倒了，不仅对人民群众缺乏基本感情，而且在人民群众面前摆架子、耍威风。领导干部要坚决破除“官本位”思想，强化“以民为本”的观念，不以特殊身份自居，放下架子，深入到群众中，了解人民群众的呼声，反映人民群众的愿望，与人民群众打成一片。权利是人民赋予的，是人民的信任，而不是自己捞取好处的资本，应当把权利看成责任，而不是组织对个人的补偿；应当把权利看成是奉献，而不是个人索取私利的工具；应当把权利看成是党和人民的重托，而不是贪图享乐的温床。所以每一位党员和领导干部都应好好想一想这个问题，自觉抛弃各种非无产阶级的思想的危害性，正确用好党和人民赋予的权利。
　　---身后留什么？

Time is one of the most elusive phenomenons in mankind doubtless.
In fact, time BE not what true thing, time BE a sport process to another exercise process of generous character, among them, sex is the result of the interaction in the meantime.
For time, only two interaction simultaneous with of the things are certain, each in the thing from of of the sport coulds not seek basically what close contact.
Also be say, the affair taken place on the earth takes place with other stars up of the affair didn't relate to basically.
Because the sport follow same regulation, and then is all opposite in certainly according to a thing, so exercise the generous character of the process has assurance mutually.
Also because of exercising and all following same regulation, so two things if DO not expect but DO not meet again, basically all BE develop to same degree, but if a square be subjected to the special function or influence, that is and doesn't talk about again.

○总说 六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。 ○第一套〖胜战计〗
第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。
○第二套〖敌战计〗
第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。
第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
○第三套〖攻战计〗
第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。
第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。
第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
○第四套〖混战计〗
第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。
第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
第24计 假道伐虢 两大之间，敌

发博客，交博友，从现在开始你的博客生涯吧。^_^